古代为什么“同姓不婚”?

“夏殷不嫌一姓之婚,周制始绝同姓之娶”


从这句话可以看出,在周朝之前还是允许同姓结婚,周朝之后才有这个规定。古人其实并不了解基因的秘密,之所以会有这个规定,并不是为了避免畸形问题。


▲近亲结婚下的畸形

母系社会的外族婚姻

首先我们要清楚,古人的名字是由姓、氏、名、字、号五个部分组成。如今我们所讲的姓氏最早并不是一个词,是分开的两部分。

先产生的姓,后来才有的氏。而姓的本意是女人生下的子女,是一种血缘关系的表现。它在母系社会当中起着非常重要的作用,同一个母亲所生的子女都是同姓。

然而随着人类文明的繁衍,越来越多的人开始出现。原先以群落聚居的状态不能得到满足,到了伏羲氏族时期,一个庞大的家族甚至会分散到各个地区。 为了保证血脉的延续,区别同一氏族之间的差别,才渐渐有了氏。所以姓成了一个家族的特征表现,氏是从家族姓中派生出来的分支。


▲母系社会

氏族时期实行的是族外通婚,那么姓也就成为了区别不同氏族之间的依据。所以在古代记载的同姓之间不可结婚,这是说的是母系社会时期的状态。

一直到了春秋战国时期,随着宗法制度的瓦解。姓氏制度也迎来了改革,氏也就转变为了姓。姓、氏的合二为一,则是要到秦汉以后,这个时候也就没有了同姓不可结婚的说法。

父系社会的伦理道德

在中国古代文化当中,受儒家思想的影响,三纲五常的观念深入骨髓。五常也常说做是五伦,即先有夫妇,才有父子,再有兄弟,然后君臣,最后师徒。古人所认为的乱()伦,不仅仅是指近亲结婚,也包括五常之间的混乱。

▲三纲五常下的伦理

随着父系社会的发展,母系社会的分崩瓦解。再加上西方佛教传入中国的发展,宋代理学的出现下,伦理观念较其他国家比较强烈。虽然禁止近亲之间结婚,但是不禁止母系血亲关系之间近亲结婚。

比如说表亲兄妹或者表姐弟之间的结婚,在古代不仅被大家推崇,还给打上了亲上加亲的标签。

比如说汉武帝刘彻和他的第一任皇后是表姑姐弟,南宋诗人陆游和他的妻子唐琬是姑表兄妹。古代女子对于丈夫家这边父母的称呼是舅姑,也是因为姑表亲结婚的原因。

同时在古代社会当中,男性与女性的长辈之间结婚叫做“烝”(比如儿子迎娶父亲的小老婆,多见于隋唐时期。)男性与女性的后辈之间结婚叫做“报”(比如父亲迎娶死后儿子的老婆为正妻。),与旁系之间都是“通”。

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尤其要指出的是,“烝与报”在古代是合法的近亲结婚。而且“通”不单单是指与异性家人结婚,也有可能与家族少年之间结婚。

比如古代曾经流行过“男宠、弄男”,甚至还有几对夫妻之间交换……,这种在古代被叫做“易妻”或者“通室”。

一些姓氏的特殊“禁令”

随着中国几千年发展下来,有关于中国的姓氏,文献记载以及现今存在的有5600多种。一种姓氏的形成也经历了相当曲折的过程,即使就是同姓也不一定是同源,比如说刘姓就有五处。就算是异性也有可能出自同一宗,比如吴和古都是古公的后裔。

古代同姓甚至是异姓之间不允许结婚,理由可谓是多种多样。有的是传说的历史故事,有的也有客观的历史原因。在民间出现了很多约定俗成的异姓之间不允许结婚的情况,我今天就给大家盘点一下。

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姬姓与赢姓:根据《史记》记载,公元前256年秦昭王派人攻打西周,致使西周朝灭亡。公元前249年,秦庄襄王攻灭东周。姬姓作为周朝国姓,赢姓作为秦朝国姓,两姓也留下了世仇。

朱姓与李姓:是因为朱元璋建立明朝,李自成发动起义致使明朝灭亡。到了唐朝时期朱温造反,唐朝灭亡梁朝建立。作为两朝的国姓朱和李,从此也结下了“世仇”。

岳姓与秦姓:北宋与南宋之交的抗金名将的岳飞,一心想赶走金兵,收复失地。奈何朝中秦桧卖国,最后以莫须有的罪名被杀害。因此也就有了秦岳之间不允许通婚的说法。

杨姓与潘姓:在杨家将演义中,潘仁美陷害杨家人,因此两家也结下了世仇。在山西杨姓的后人当中,就把潘姓与杨姓不通婚的家训写进了族谱。


▲潘金莲与西门庆

武姓与潘姓:这是在水浒传当中的经典,武大郎与潘金莲结婚之后。因为武大郎矮小丑矬,潘金莲与西门庆出轨。后来则是含沙射影的表示潘姓易出轨,武姓过于无能,这种说法当然毫无根据。

郑姓与施姓:根据《清史稿》记载,郑成功家族与台湾的施琅有着血海深仇。因为当年郑成功收复台湾的时候,郑成功杀了施琅的父亲和弟弟。后来是施琅带人打入台湾,杀了郑成功儿子郑经的妻儿。因此两家也结下了世仇。

作者 蜗梵百科