玄关的种类 常见的6类玄关详解

  玄关的种类 常见的6类玄关详解

  “玄关”或称“玄关窍”、“玄关门”,按练养派传统观点,认为只有修玄关才是“正道”,否则统属“旁门”。古气功诗说:“道法三千六百门,人人各执两边根,〈两边,指有、无〉,谁知些子玄微处〈或称玄关窍〉,不在三千六百门”。关于三千六百门之说,见于李道纯《中和集》旁门九品。总之,许多门派皆以玄关〈或玄牝〉为修持之根本门径,但所指不没,试举如下:

  玄关的种类 常见的6类玄关详解

  1.空洞无涯

  “空洞无涯”为玄关者,《性命圭旨》在论玄关时说:“……修丹之士不明祖窍则真息不住,而神化无基;药物不全而大丹不结。盖此窍是总持之门,万法之都。若何可也,受师诀曰:空洞无涯是玄窍,知而不守是功夫,常将真我安止其中,如如不动,寂寂惺惺,内外两忘,浑然无事,则神恋气而凝,命恋性而住,不归一而一自归,不守中而中自守,中心之心既实,五行之心自虚,此老子抱一守中,虚心实腹之本旨也。”

  2.守中

  以意识之“中”即“守中”为玄关者,有以下诸说:……玄关一窍名为玄牝。此窍非凡窍,中中复一中,万神从此出,真气与天通,真人潜深渊,浮游守规中〈或“此窍实居中,中中复一中,万神从此出,直上与天通”〉。“心不起波之谓平,心执其中之谓平,平即在此中也,心在此中乃不起波,此中即丹经之玄关一窍也”。“允执厥中”〈允者,适当;执者,保持;厥,其也〉。“四维不著,玄关可得”。“黄庭一室须要精,精在中间一点灵,切莫糊涂为隐秘,黄庭便是真玄关”。〈按:对黄庭一辞亦有两说,一指身中部位;一指意识境界。此指意识之中〉。

  3.念头动处

  “念头动处为玄牝”,“玄关一窍最难明,不得心传莫妄行,若识念从何处起,方知道在个中生,阴阳未判原无象,日月相交岂有情,君要更知端的意,中天日午正三更”。实际此说与前二说并无二致,盖喜怒哀乐未发之谓中,即念头动处是也。

  以上三例皆内丹家之说,偏重于性功,上说与佛家之“总持门”或“大总持门”,“大陀罗尼门”其义相通。“总持门”义为“总一切法,持无量义”。

  4.炁穴

  炁穴为玄关:“玄关者炁穴也,神入炁中如在深穴之中也,神炁相恋则玄关之体已立”。

  5.炁动

  炁动为玄关,有“炁发由成窍,机息则渺茫”以及“药物生玄窍”之说〈按:此有二说,①有药物才能产生玄窍,②药物生于玄窍之中,即先有玄窍后生药物,此二说都对,但所指不同,此取前说〉。

  6.筑基

  筑基成为玄关,“……《黄庭经》云,两肾水王对生门,出入日月呼吸存,是一身上下之正中,枢辖经纬,前向脐,后对肾,有如混沌,心肾合为一脉,其白如绵,其连如环,广一寸二分,包一身之精粹,元气系之于此,修真之士采铅投汞,一点落在此中,所谓立基一百日也,此其即成,方名玄牝”。

作者 蜗梵百科